Страсти Христовы (2004) смотреть онлайн
The Passion of the Christ
О чем фильм Страсти Христовы
На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета. Все начинается с вечера, когда он разделяет трапезу с ближайшими учениками. Эта встреча, позже названная Тайной вечерей, проходит в Иерусалиме. За столом он говорит о предстоящем предательстве и символически раздает хлеб и вино, связывая их со своим телом и кровью.
После наступления темноты он с небольшой группой направляется в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, охваченный глубокой внутренней борьбой, он молится в одиночестве, в то время как ученики засыпают от усталости. Ночью появляется Иуда Искариот с вооруженным отрядом. Предательский поцелуй служит сигналом, и Иисуса берут под стражу.
Его сначала ведут к бывшему первосвященнику Анне, а затем к действующему первосвященнику Каиафе, где собирается синедрион — высший религиозный суд. Там его допрашивают, ищут повод для обвинения. Согласно свидетельствам, в эту ночь Петр, один из учеников, трижды отрекается от него, как и было предсказано.
С рассветом формальное собрание синедриона выносит вердикт о богохульстве, что карается смертью. Однако у иудейских властей нет права на высшую меру под римским правлением. Поэтому Иисуса под конвоем отправляют к римскому префекту Иудеи Понтию Пилату, который находился в Иерусалиме на праздник Песах. Пилат, не найдя в нем вины против Рима, отправляет его к царю Ироду Антипе, который также был в городе. Ирод, разочаровавшись, что Иисус не совершает чудес перед ним, возвращает его обратно Пилату.
Пилат, стремясь избежать ответственности, предлагает народу, собравшемуся у претории, помиловать одного из узников по обычаю. Он надеется, что выберут Иисуса, но толпа, подстрекаемая первосвященниками, требует отпустить разбойника Варавву. После публичного умывания рук, символизирующего снятие с себя вины, Пилат уступает и приговаривает Иисуса к бичеванию, а затем к распятию — стандартной римской казни для неграждан.
Около полудня, после избиений и насмешек римских солдат, осужденного заставляют нести поперечную балку креста к месту казни за городскими стенами, на холм, называемый Голгофа. Там его пригвождают к кресту между двумя другими приговоренными. В течение нескольких часов он испытывает муки. Согласно записям, он произносит несколько фраз, включая слова прощения палачам и обращение к одному из казнимых рядом. Около трех часов дня он испускает последний вздох.
Перед наступлением субботы тело, с разрешения Пилата, снимают с креста Иосифом из Аримафеи, членом синедриона, и помещают в новую гробницу, высеченную в скале неподалеку. Вход заваливают большим камнем. Так завершается этот отрезок времени, положивший начало учению, которое в корне изменило историю.
После наступления темноты он с небольшой группой направляется в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, охваченный глубокой внутренней борьбой, он молится в одиночестве, в то время как ученики засыпают от усталости. Ночью появляется Иуда Искариот с вооруженным отрядом. Предательский поцелуй служит сигналом, и Иисуса берут под стражу.
Его сначала ведут к бывшему первосвященнику Анне, а затем к действующему первосвященнику Каиафе, где собирается синедрион — высший религиозный суд. Там его допрашивают, ищут повод для обвинения. Согласно свидетельствам, в эту ночь Петр, один из учеников, трижды отрекается от него, как и было предсказано.
С рассветом формальное собрание синедриона выносит вердикт о богохульстве, что карается смертью. Однако у иудейских властей нет права на высшую меру под римским правлением. Поэтому Иисуса под конвоем отправляют к римскому префекту Иудеи Понтию Пилату, который находился в Иерусалиме на праздник Песах. Пилат, не найдя в нем вины против Рима, отправляет его к царю Ироду Антипе, который также был в городе. Ирод, разочаровавшись, что Иисус не совершает чудес перед ним, возвращает его обратно Пилату.
Пилат, стремясь избежать ответственности, предлагает народу, собравшемуся у претории, помиловать одного из узников по обычаю. Он надеется, что выберут Иисуса, но толпа, подстрекаемая первосвященниками, требует отпустить разбойника Варавву. После публичного умывания рук, символизирующего снятие с себя вины, Пилат уступает и приговаривает Иисуса к бичеванию, а затем к распятию — стандартной римской казни для неграждан.
Около полудня, после избиений и насмешек римских солдат, осужденного заставляют нести поперечную балку креста к месту казни за городскими стенами, на холм, называемый Голгофа. Там его пригвождают к кресту между двумя другими приговоренными. В течение нескольких часов он испытывает муки. Согласно записям, он произносит несколько фраз, включая слова прощения палачам и обращение к одному из казнимых рядом. Около трех часов дня он испускает последний вздох.
Перед наступлением субботы тело, с разрешения Пилата, снимают с креста Иосифом из Аримафеи, членом синедриона, и помещают в новую гробницу, высеченную в скале неподалеку. Вход заваливают большим камнем. Так завершается этот отрезок времени, положивший начало учению, которое в корне изменило историю.
Смотрите также
Комментарии
Минимальная длина комментария - 50 знаков. Комментарии модерируются